MENJEMPUT CAHAYA, FRAGMEN KELAHIRAN

MENJEMPUT CAHAYA, FRAGMEN KELAHIRAN

Oleh Muhammad Rois Rinaldi

Saya percaya karya penyair muda pada keadaan tertentu benar-benar sanggup memotret kehidupan atau menjadikan kehidupan yang sebegitu kompleks sebagai miniature. Dari sana kita dapat melihat, memperhatikan, menelaah, bahkan menandai dari berbagai sudut dengan leluasa—seluas-luasnya. Begitu pula pesan saya kepada Jamil Abdu Aziz  sebelum ia melahirkan antologi tunggalnya yang diberi tajuk “Menjemput Cahaya”. Pemuda kelahiran Bandung 21 tahun silam ini menerbitkan puisi dalam bentuk yang tidak sama dengan kebanyakan. Terdiri dari 84 halaman dengan satu judul tunggal dipecah menjadi 6 serpihan. ‘serpihan’ di sini sebagai alih-alih penamaan lain dari anak judul. Dapat dibayangkan, satu judul “Menjemput Cahaya” yang menghabiska 84 halaman hanya dipecah oleh 6 anak judul. Tentu puisi Jamil terbilang puisi panjang—sangat panjang, bahkan.

Mengingat bentuk puisinya yang tidak sama dengan kebanyakan, akan muncul pertanyaan mengenai jenis puisi yang Jamil suguhkan. Pertanyaan-pertanyaa itu bukan urusan penulis, biar saja pembaca yang menspesifikasikan.  Sayangnya, Jamil tergesa-gesa mengatakan bahwa karyanya berjenis puisi-prosa. Hal itu diungkapkan dalam prakata yang ditulisnya sendiri. Sehingga tidak heran jika Yatim Ahmad (Penyair dan Redaksi Koran Sabah Malaysia) mengatakan bahwa puisi Jamil memiliki kemiripan dengan Denny JA yang beberapa waktu lalu menciptakan ruang uforia melalui lomba-lomba dengan hadiah yang menggiurkan dan menyerat belasan sastrawan turut larut dalam perangkap uangnya. Namun, pendapat itu juga terlalu ceroboh, sebab antologi puisi “Atas Nama Cinta” yang senada dengan judul lagu Rossa dalam sinetron Cinta Fitri itu,  jauh jika dibandingkan dengan Menjemput Cahaya karya Jamil. Meski sama panjang, nuansa puitik di Menjemput Cahaya lebih mengena. Berbeda dengan  Atas Nama Cinta, lebih condong ke arah cerita cerpen (kalau tidak boleh saya katakana cerpen yang dibuat seolah-olah puisi). Lihat saja bagaimana Denny JA menuangkan karyanya yang konon puisi:

Hantu yang ditakutinya pun menjelma –

Didengarnya suara-suara memekakkan telinga

Segerombolan orang merusak pagar rumahnya

Mereka masuk dan membunuh anjing herdernya.

Pembantunya sempat berteriak, lalu terkapar

Oleh para berandal itu ia dihajar.

Fang Yin lari mengunci diri di dalam kamar

Berteriak, melolong, meminta tolong.

Tak ada yang mendengar. Mungkin tetangganya

Juga tengah menghadapi ketakutan yang sama.

Pintu kamar Fang Yin didobrak, masuklah lima pria

Bertubuh tegap – ke ranjang mereka menyeretnya.

Rambutnya dijambak

Pakaiannya dikoyak-moyak

Dan dengan kasar

Mereka pun memukul, menampar.

Fang Yin pun menjerit, mohon ampun,

Jangan…Jangan…

Saya punya uang.

Ampun. Jangan.

Bagaimana jika bait-bait di atas saya ubah menjadi paragraph? Akan begini jadinya: hantu yang ditakutinya pun menjelma. Didengarnya suara-suara memekakkan telinga. Segerombolan orang merusak pagar rumahnya. Mereka masuk dan membunuh anjing herdernya. Pembantunya sempat berteriak, lalu terkapar oleh para berandal itu ia dihajar. Fang Yin lari mengunci diri di dalam kamar berteriak, melolong, meminta tolong.

Tak ada yang mendengar. Mungkin tetangganya juga tengah menghadapi ketakutan yang sama. Pintu kamar Fang Yin didobrak, masuklah lima pria bertubuh tegap – ke ranjang mereka menyeretnya. Rambutnya dijambak pakaiannya dikoyak-moyak dan dengan kasar. Mereka pun memukul, menampar. Fang Yin pun menjerit, mohon ampun, “jangan…jangan… saya punya uang. Ampun. Jangan.”

Jika sudah diubah begitu, matabaca saya menemukan nuansa cerpen. Cerita pendek mengenai kejadian pemerkosaan di sebuah rumah. Perempuan itu sendiri, tetangga tidak ada yang mendengar. Ya, perempuan itu diperkosa. Itu saja!  Bandingkan dengan remah karya Jamil yang saya ambil dari serpihan 4:

ibu; masih ingatkah tentang

nyanyiannyanyian yang telah lalu

ah, sudah bertahuntahun

tapi rasanya masih berembun

di ujung sungai kita bertemu mata

setiap hari kita mengulanginya

kaumencuci

dan aku mandi membasuh raga

aku lihat

kautertawa bersama kawankawanmu itu, bu

masih ingatkah bu?

sejujurnya

kaumemang bukan yang paling cantik

di antara perempuan-perempuan yang sering kulihat

waktu itu

tapi aku menyukaimu

karena engkau begitu sederhana; bu

aku bisa merasakan dari senyumsenyum yang kau

simpulkan; tak ada aroma kegenitan

Mari melakukan tindakan yang serupa sebagaimana karya Denny JA:

Ibu; masih ingatkah tentang nyanyian-nyanyian yang telah lalu. Ah, sudah bertahun-tahun tapi rasanya masih berembun. Di ujung sungai kita bertemu mata. Setiap hari kita mengulanginya. Kaumencuci dan aku mandi membasuh raga. Aku lihat. Kautertawa bersama kawan-kawanmu itu, bu. Masih ingatkah bu?

Sejujurnya kaumemang bukan yang paling cantik di antara perempuan-perempuan yang sering kulihat waktu itu. Tapi aku menyukaimu karena engkau begitu sederhana; bu. Aku bisa merasakan dari senyum-senyum yang kausimpulkan; tak ada aroma kegenitan.

Jelas terasa berbeda, Jamil lebih sanggup menunjukkan gendre puisinya meski sama panjang bukan berarti sama jenis. Ini benar-benar puisi. Ada musikalitas dari bunyi-bunyi yang tercipta di dalamnya. Ada  juga majas aliterasi atau resonansi “bertah(un)tah(un) tapi rasanya masih beremb(un). Selain itu dapat dilihat dari bobot pesan yang dibawa oleh kedua teks tersebut. Denny JA selesai pada persoalan pemerkosaan. Sedangkan Jamil memberikan pesan mengenai ketulusan ibu yang tak berbedak juga bergincu. Tidak centil. Sederhana saja. Tetapi keindahannya tiada tara. Juga sebenarnya diksi-diksi yang ditawarkan Jamil tidak berbunga metafora, sehingga selaras dengan kesederhanaan yang dimaksud tanpa mengurangi ruang pemaknaan dan mengurangi laju pesan yang ingin disampaikan. Lantas jika bukan apakah jenis puisinya, ballada kah? Saya tidak tertarik menamai jenis puisi ini atau itu, biarlah antologi puisi ini saya anggap sebagai karya Jamil seutuhnya tanpa embel-embel penamaan. Sejalan dengan pendapat A. Teeuw yang menyatakan bahwa menulis seringkali adalah menulis kembali dengan varian-varian yang terserah pada pengarang, dan yang penilaiannya terserah pada pendengar atau pembaca.

Secara umum, antologi yang diterbitkan Javakarsa Media, Yogyakarta Mei 2013 lalu ini menyoroti kehidupan manusia yang tidak begitu beruntung dalam hal materi (tentu masih dapat dipercaya, meteri bukan penentu kebahagiaan). Menyikapi masyarakat urban yang menjadi garis besar “Menjemput Cahaya” gejala-gejala sosial yang lahir dan tumbuh hari ini adalah ketimpangan sosial. Sebenarnya hal ini bersifat gradual, cukup sulit memilah ruang-ruang mana yang mengalami ketimpangan sosial dan ruang mana yang merata. Yang mungkin diperhatikan adalah mengenai urbanisme itu sendiri. Pada umumnya mulai beralihnya pola hubungan masyarakat sosial pada azaz berkepentingan—siapa punya kepentingan di sanalah terjadi komunikasi antarkomunikator. Tidak lagi berbicara tentang kepribadian, di mana masih dijunjung untuk saling mengunjungi walau sekadar ngopi, saling membantu, dan hal-hal manusiawi lainnya.

Menjemput Cahaya sejalan dengan konsep yang selalu saya yakini: “Puisi hari ini ditulis sebagai kesaksian sang penyair dan di hari depan menjadi bukti sejarah keberedaan manusia, lengkap dengan aksen sebab akibat. Sehingga  puisi tak lagi dianggap benda mati”. Konsepsi puisi sebagai agen sosial, agen kontrol, dan agen perubahan tentu saja layak untuk diterapkan. Dengan demikian, terciptalah ruang-ruang kata—ruang-ruang sastra yang tak semata bicara keindahan lalu selesai sampai di sana. Melainkan sudah masuk pada ranah kehidupan yang senyata-nyatanya: Mengenali mana tanah tempat menanam dan memahami unsur-unsur paling membumi, mana sungai tempat mencuci, mandi, gosok gigi, lalu belajar bagaimana ia mengalir menemukan muara, mana api untuk menyalakan lampu minyak sembari belajar mengenali sifat panas juga cahaya, dan mana udara untuk mengenali apa itu napas, menghela atau menghembus.

Kelahiran Menjemput Cahaya yang barangkali boleh diartikan sebagai kelahiran Jamil sebagai penyair muda berbakat layak disambut gembira. Sebagaimana Dimas Indiana Senja yang melahirkan Nadhom Cinta, Asqanali Eneste yang agresif menawarkan Abusia, Ekohm Abiyasa yang malu-malu menyuguhkan Segelas Kopi Sunyi, Windu Mandela yang diam-diam menciptakan Peniti, dan banyak lagi: inilah karya yang lahir masa kini. Barangkali demikian, antologi puisi “Menjemput Cahaya” Karya Jamil Abdul Aziz ini juga mengembalikan kepercayaan saya, bahwa yang muda tak harus bicara romantika dan kasmaran belaka. ***

Dimuat di tabloid Ruang Rekonstruksi, edisi Januari 2014